盛（shèng）衰之道——民族村的（de）过去现在

       云南民族村自（zì）1992年2月建成（chéng）开放以来，一度是云南民族建筑艺术、歌舞服饰、文化风情、宗教信仰和生活习俗的生（shēng）动符号（hào），是云南（nán）民族（zú）文化的优势（shì）品牌（pái），云南（nán）旅（lǚ）游的代名词。

       回顾（gù）云南民族村的发展，从（cóng）1992年开（kāi）业至（zhì）今，经历（lì）了三（sān）个阶段（duàn），第（dì）一阶（jiē）段为1992-1999年，由事业单位（wèi）运（yùn）营管理（lǐ），第二阶段为2000年-2009年，由事（shì）业单位调（diào）整为国有（yǒu）企业（yè）运营管理，第三（sān）次（cì）为（wéi）2010年至今，改制为国（guó）有法（fǎ）人（rén）独资（zī）的有（yǒu）限（xiàn）责任公司运营管理。

       整理云南民族村24年经营数（shù）据，1999年和2014年达到阶段性（xìng）波峰。其中，1999年营收达到7800万（wàn），净利润达到3300万，2014年营收接近3亿，净利（lì）润接（jiē）近6000万。两次营（yíng）收高速增长与民族村的改（gǎi）制密不可分，民族村从开（kāi）业到1999年（nián），营收增长7千（qiān）万元，八年（nián）平均增速108.6%，处于快速发展（zhǎn）阶段，1999年营（yíng）收（shōu）利（lì）润的双（shuāng）增长，主要得益于“昆明（míng）世博会”的带动。

       2000-2009年（nián）10年时（shí）间，民族村实施事业单位改为国有企业，2000年营收为3505万元，净利润为-58万元（yuán），到2009年，营收为6487万（wàn）元，净利润为1404万元，十年时间（jiān），营收、净（jìng）利（lì）润虽然增长，但增速十（shí）分（fèn）缓慢，年均增长（zhǎng）率（lǜ）为8.5%，营收再也没有（yǒu）突（tū）破1999年巅峰时刻，可以看出民族村在这10年一直处在艰难（nán）探索阶段。

       2010年至今，民族村迎来了第（dì）二次体制改革，由国企变为国有独资（zī）有限责任公司，实现了企业化管理（lǐ），扩大规模，从（cóng）此营（yíng）收（shōu）实现快速增长（zhǎng）。2010年云南（nán）民族村（cūn）总收（shōu）入为7139万元（yuán），2012年营（yíng）收突破1亿（yì）大关，达到1.1亿元（yuán），到2015年营收达到3.66亿元（yuán）。值得注意的是，营收（shōu）虽快速增长，但其成本增速也较快，2015年营收较2014年增长，净利润（rùn）却（què）比2014年少（shǎo）了一（yī）千万。这（zhè）个过程（chéng）中，民族村（cūn）虽然（rán）营收实现了（le）突破式增长，但（dàn）净（jìng）利润并没有大幅增长（zhǎng），2014年营收较1999年（nián）增长了2.2亿（yì）元，净（jìng）利润却仅增加2700万元。民族（zú）村在这个（gè）阶段得到快（kuài）速发展，但（dàn）盈利能力（lì）也在（zài）下降。

       2012-2015年（nián）（见图2），民（mín）族村接（jiē）待人（rén）次仅次于石林风（fēng）景区，2013年后，接待人次（cì）虽有下滑，但仍超过世博园，在（zài）昆明排第二位。从2016、2017、2018年1-11月的（de）数据来看（见（jiàn）图3），石林风景（jǐng）区虽（suī）有下滑但仍为第一，民族村（cūn）渐渐被后（hòu）起（qǐ）之秀西山（shān）风景区赶超，甚至大观公园也一（yī）度（dù）赶（gǎn）超它，竞争越（yuè）来越激烈（liè）。图3列了（le）昆明的几个主要景点，可以看出疫情这（zhè）两年，景区的变化（huà）非（fēi）常大，石林被（bèi）七彩王国、大观公园反超（chāo），世博（bó）园远（yuǎn）远甩开民族村，民族村逐渐（jiàn）沦为昆明最没落的景点。由于没有公开（kāi）的最新数（shù）据（jù），不知道这次“流光溢彩夜更美”是否（fǒu）能（néng）让民（mín）族村再度崛起，可（kě）以肯定的是（shì），民族村（cūn）已经不（bú）是当（dāng）年的辉煌王者，如果（guǒ）不加以变革（gé），没（méi）落的状态或许更加不堪。

       优乐园和麦肯咨（zī）询认为，云南旅游可以总结（jié）为五个（gè）阶段，分别是资源为王、渠道引领、购物主导、资本（běn）驱动和产业融合阶段（见图5）。从网（wǎng）友（yǒu）对“云南民（mín）族村作（zuò）为我省（shěng）老（lǎo）牌景（jǐng）区，基础条件不错为何客（kè）流量不多呢？”的回答也可体现民（mín）族村（cūn）经过30年的发展，仍然（rán）停留在购物主导（dǎo）时（shí）代（见图6）。传（chuán）统的景区模式跟不上时代（dài）的发展，没有（yǒu）及时（shí）的（de）变革似乎也（yě）注定民族（zú）村现如今的局面。

       对于（yú）民（mín）族村出现的问题，我们会（huì）考（kǎo）虑到是（shì）否处于主题公园自（zì）身生命周期的衰退阶段，但是当（dāng）我们找到一（yī）份由中国主（zhǔ）题公园研究院（yuàn）、华（huá）东（dōng）师范大学工商管理学（xué）院休闲研究中（zhōng）心（xīn）、上海师范大（dà）学休闲与旅游研究（jiū）中心联合发布（bù）的《2020中国主（zhǔ）题公园竞争力（lì）评价》报（bào）告中，我（wǒ）们发（fā）现比民族村早4个月开园（1991年10月（yuè））的（de）深圳（zhèn）锦绣中华民俗村（cūn）在（zài）2020年参与评选（xuǎn）的50家中国主题公园竞争力综（zōng）合评价中位列第五、区位竞争力评价第三、规模竞争力评价第（dì）十六、项目（mù）吸引力评价第十（shí）四，发展能力评价第六。同为一个时期开业且（qiě）经营核心内容差（chà）异不大的深圳锦绣（xiù）中（zhōng）华民俗村无（wú）论在综合实力、项目吸引力和（hé）发展能力方面都（dōu）给民族文（wén）化主题公园的运营提供了标杆力（lì）量。

破题之道——民族村的灵魂（hún）拷（kǎo）问

       面对民族村主题（tí）公园生命力的消退，我们不禁（jìn）要（yào）进行灵魂拷（kǎo）问（wèn），因（yīn）为我（wǒ）们相（xiàng）信答案即在问（wèn）题（tí）里。

一、民（mín）族村是什么？

       民族村的出生就担（dān）负着凝炼云南（nán）多元民族文化（huà）精华，对（duì）外宣传介（jiè）绍云南（nán）少数民族文化、对内保护抢救民族文化资源，大力发展民（mín）族旅游产（chǎn）业的重任（rèn）。因（yīn）此彼时（shí）的民（mín）族（zú）村是展示云南民族文化的（de）窗口，是国（guó）际民间（jiān）艺术节中国（guó）组（zǔ）委会（huì）命名的“民间传统文化艺术基地“，是国家民委与云南省（shěng）民（mín）委命名（míng）的“云南（nán）民族（zú）文化基（jī）地”、是云南省文化厅命名的（de）“非物质文化传承保（bǎo）护基（jī）地”，是云南少数（shù）民族平（píng）等团结的象征符号，是云（yún）南少数民族形象（xiàng）与文化遗产保护的标志性景观。从这些（xiē）过（guò）往的辉煌（huáng）可以看出，外界赋予民族村的内（nèi）涵更多是民（mín）族文化传（chuán）承的空间载体（tǐ）。所以民族村不仅仅是一个景区，更是民族（zú）文化汇集（jí）传（chuán）承的聚（jù）集地，是（shì）民俗旅游（yóu）运营（yíng）模式的输（shū）出（chū）点，是民（mín）族文（wén）化融入（rù）城市发展的实验田（tián）。

二、民族村的生命力到底在哪里？

       2022年2月（yuè）18日，云南（nán）民族村迎来30岁（suì）生日（rì）。30年来（lái），云南民族村共接（jiē）待国内外游客逾（yú）4100万人（rén）次。30年对于人（rén）类来说正当壮年，然而对于民族村来说，作为一个老牌景（jǐng）区，却正面（miàn）临着每况愈下（xià）的（de）困境。复游云南（nán）的外地游客不会再去，本地（dì）人在性价（jià）比不高的门票门槛下（xià），基本选（xuǎn）择（zé）了（le）自驾周边出游以及坐着高（gāo）铁动车去州（zhōu）市。当游客的（de）选择越来越多，即使民族村依然保持着足够丰富的民族化内涵，也不（bú）足（zú）以支撑行业（yè）需要的人气。作为一种旅（lǚ）游业（yè）态，民（mín）族村更像是一位迟（chí）暮的老人，不（bú）争（zhēng）不（bú）吵，平平静静（jìng），安（ān）安稳稳，即（jí）便在今年7月“半个中国的人都来云南（nán）”的热潮下，他依然可以心如（rú）止水，悠然自得。

       然而作（zuò）为一种（zhǒng）民族文化（huà）的传承，30年（nián）来，先后在（zài）民（mín）族村工作和生活过的7000多位少数民族文化传（chuán）人在（zài）这里感悟到了（le）本民族文化的生命力。他们回到（dào）家（jiā）乡，回到村子后，一部分人成为了本民族文化的传承者和守护者，并带（dài）领着村民（mín）开展民俗旅游（yóu），带动（dòng）村民增收致富。还有（yǒu）一部分人成长为国家级传承人（rén）、民族民间高级工艺（yì）美术师（shī）、工艺师，他们让收藏（cáng）在博物（wù）馆里的文物（wù）、陈（chén）列在（zài）广阔大地上的文化遗产、书（shū）写在古籍（jí）里的文字都活（huó）起来了。这种（zhǒng）意（yì）义上，民族村（cūn）是民（mín）族（zú）文化传承和守护（hù）人（rén）的培育（yù）摇篮（lán），在（zài）民族文（wén）化的传承和守护以及（jí）地州民族乡（xiāng）村旅（lǚ）游的发（fā）展上蕴含着持续的（de）生（shēng）命（mìng）力。

三、民族村是否应该保留景区的属性？

       旅游景区作（zuò）为满足游客参观游（yóu）览、休闲度（dù）假、康乐健（jiàn）身等旅游需求（qiú），具备相应的旅游设施提供相（xiàng）应的旅游服务的独立管理区，具有明确的地域范围。民（mín）族（zú）村（cūn）作（zuò）为以民族（zú）文化主题公园景区（qū），其（qí）旅（lǚ）游业态的核心要素（sù），旅游（yóu）产品的主体构成、旅游产业链的中心环节、旅（lǚ）游消费的吸引力、旅游产业的辐射影（yǐng）响力受到极（jí）大冲击（jī），景区的属性（xìng）受到游客消（xiāo）费（fèi）需求、可选旅游（yóu）目的地、旅游消（xiāo）费决策等影响，正（zhèng）在（zài）逐渐削弱。

       从（cóng）民族村的地理位置来看，位于（yú）高原明珠（zhū）滇（diān）池之畔，滇池国家旅游度（dù）假区（qū）的中心（xīn），根据昆明市构（gòu）建滇池沿岸生态优先（xiān）绿（lǜ）色发展全新格局中，度（dù）假区将实施滇池沿岸生（shēng）态优先绿色发展（zhǎn），要（yào）将滇池沿岸打造成“两山” 理（lǐ）念的实（shí）践基（jī）地、公园城市（shì）建设（shè）的示（shì）范标（biāo）杆和世界一（yī）流的生态旅游目的地。统筹串联滇池（chí）沿岸（àn）景区景点、湿地公园、滇（diān）池绿道（dào）、文物古（gǔ）迹（jì）、美（měi）丽（lì）乡村等资源要素，推动滇池沿岸产业结构调整（zhěng）和经济转型升级（jí），构建（jiàn）滇池沿岸（àn）立体旅游体系，重现“五（wǔ）百（bǎi）里滇池” 的立（lì）体画卷。

       在此意义上（shàng），作为滇池度假区（qū）中（zhōng）一颗璀璨（càn）的（de）文化之星，民族村本身的景区属性并不凸显，弱化甚至去除现有的旅游（yóu）景区属性，贯通民族文化、历史、魅力、人（rén）文，以昆明城市会客厅的面貌融（róng）入滇池度假区（qū）的旅游生态体系，或（huò）许将会（huì）成为唤醒民族村生命力的一种选择。

发展之道——民族（zú）村的未来

一、增（zēng）强民族文化的（de）内核（hé）

       民族村衰退的旅（lǚ）游业态不能掩饰它持（chí）续（xù）旺盛的（de）民族文化生命力，在漫长的历史（shǐ）长河中（zhōng）,各民（mín）族形成的非物质文（wén）化（huà）遗产依然（rán）是民族（zú）村的瑰宝（bǎo），因此（cǐ）创新、提炼民族文化正（zhèng）成为增强民（mín）族（zú）村发展（zhǎn）后劲（jìn）的“内核”。

（一）构建少数民（mín）族文化数字（zì）化传承发展新模式。搭建数字（zì）民族（zú）文化（huà）博物馆（guǎn），利用大数据手段将少数民族文化进行（háng）数字化处理，包括民族文化发源地和其流传下来的节日、服饰、饮食、建筑、语言（yán）、宗教、精神、歌舞、风俗（sú）习惯等文化，对其（qí）进行存（cún）储、统计、分析、筛选（xuǎn）、提炼，达到对少数民族文化的全面囊括和深度挖掘，建立（lì）少数民族文化数据库。

       通过互联（lián）网的传播，把少（shǎo）数民族文化变得可感知、可触摸、可互动、可体验和（hé）可分享，使少数民族文化的民族特色及表现方式与现代艺术结合，创造出更具活力的少数民族文化，既保（bǎo）护了原生态（tài）的少数民族文化，又在（zài）此基（jī）础上衍生出新的具有活力的文化（huà）。通过直播平台（tái）拓展少（shǎo）数民族（zú）文（wén）化传承（chéng）与发展的受众面，通过统计直播平台参与人数和（hé）视频（pín）下载量，采集用户信息进行分析（xī），及时对文（wén）化产品及运营（yíng）策略进（jìn）行调整，从而考虑如何传承和保护具有价值的“落后原生态”的少数民族文化（huà）。

（二）创（chuàng）新性转（zhuǎn）化民族文化。每个民族都有独（dú）特的民族文（wén）化，做（zuò）民族文化的文章（zhāng），需（xū）要去粗（cū）取（qǔ）精，对（duì）民族（zú）文化进行（háng）创（chuàng）新性转化，在取舍中构建可（kě）供（gòng）欣赏的民族文化精华，打造民族文化的“大课堂”和（hé）“大舞（wǔ）台”，传播民族文化正（zhèng）能量。让人们在欣（xīn）赏风景的同时，感受文化品位，感（gǎn）到游（yóu）有所值。搭乘现代科技“快车”，让民族文化的转化更（gèng）具有创（chuàng）新（xīn）性（xìng）。在第十五届深圳文博会上，山（shān）西永乐宫壁画《朝（cháo）元图（tú）》采用了3D动态展示方式（shì），让艺术（shù）活起来（lái）、动起来、亮起来，令观众为之惊叹。民族文化可（kě）以与现代科（kē）技手段（duàn）结合（hé），将真实文化场景与虚拟世界（jiè）无缝连接，让游客收获独特体（tǐ）验，依托于此成为游客（kè）愉（yú）悦身心、放松心（xīn）灵的驿站。

（三）协同地州构建民族文化旅（lǚ）游联盟体。依托（tuō）民（mín）族村和（hé）民族博物馆（guǎn），协同各地州市构建民族文化旅（lǚ）游联盟体（tǐ），将民族村和民（mín）族博物馆（guǎn）打造为（wéi）各地州民族文化旅游的线下展示窗口和信息发（fā）布平台。探索跨区（qū）域民族文化交流（liú）合作的（de）新路径新机制新模式（shì），整合创建资源（yuán），建立协作机（jī）制、实现优（yōu）势互补（bǔ），促进州市各民（mín）族交往交（jiāo）流交融，巩固和（hé）发展“中华（huá）民族一家亲（qīn）、同心共筑中国（guó）梦”的良好（hǎo）局面。

二、打造民族文化休闲街区，融入城市发展新格局

       自2018年国（guó）家发展（zhǎn）改（gǎi）革（gé）委发布《关于完善（shàn）国有景区门票（piào）价格形成机（jī）制 降（jiàng）低重点国有（yǒu）景区门票（piào）价格的指导意见》后（hòu），国（guó）家和各地多年持续出台（tái）推动国有景区（qū）门（mén）票降价政（zhèng）策。《“十四（sì）五”旅游（yóu）业发展规划》提出，鼓励制定（dìng）实施旅游景（jǐng）区门票减（jiǎn）免（miǎn）、淡季（jì）免费开放、演出票打折等补助政策（cè）。国（guó）有景区门票降价（jià）已是大势所（suǒ）趋（qū）。对于（yú）杭（háng）州来（lái）说，一个西湖景区的免门票带（dài）来了杭（háng）州旅游总收入的翻一番；对于张家界大峡谷景区（qū）来说，一段时间的免门票（5月11日-12月31日（rì）），吸（xī）引了20万湖南省人游玩景区，在没任何现场引导情况下收获1000万元二销（xiāo）收入，比（bǐ）平时增长一倍（bèi）。

       对于民族（zú）村来（lái）说，在（zài）游客量下滑，景区收入依赖门票的经（jīng）营压力下，积（jī）极融入昆明（míng）度假经济（jì），打造开放经（jīng）营的新格局（jú）将是民族村（cūn）探索第二曲线的（de）切入点。

       滇池度假区海埂片（piàn）区包（bāo）括1个国家4A级景（jǐng）区（qū）、1个云南（nán）省规格（gé）最高和规模最大的（de）会议（yì）中（zhōng）心、3座博（bó）物（wù）馆、2个18洞高尔夫球场、2个专业化（huà）体育训（xùn）练（liàn）中心、4个四星级酒店、23块（kuài）足球场、54块网球场（chǎng）、8个游泳（yǒng）馆、4个（gè）保龄球馆等，依托于生（shēng）态（tài）环境优势和（hé）交通条件便利，民（mín）族村（cūn）可打造滇（diān）池度假区民族（zú）文化（huà）休闲街（jiē）区，突（tū）出少数民族（zú）文化特色，展现城市民族团结，民族融合的历史（shǐ）文（wén）化，提（tí）供少数民族非遗展示及体验（yàn）活动，将少（shǎo）数（shù）民族文化和旅游（yóu）业态有（yǒu）机结合。

       休闲街区核心打造民族（zú）餐饮一条街、酒吧咖啡（fēi）文化（huà）一（yī）条街、非遗（yí）文（wén）化一条街、手作体验一（yī）条街、积（jī）极导入“民（mín）族建（jiàn）筑+新消费”“原场景+新体验（yàn）”等新业态新场景，既吸引外地游（yóu）客前来游（yóu）览，又吸引昆明本地更多的市民前来“打卡”。努力（lì）实现“建筑可阅读、街区可漫（màn）步、城市可（kě）记忆”，让民（mín）族文化休（xiū）闲街区再度成（chéng）为消费、活力集（jí）聚的城市街区，实现城市功（gōng）能的“复活”和（hé）升（shēng）级（jí），成为城市发（fā）展和少数（shù）民族文化（huà）建（jiàn）设相融合的标杆区域。

三、发力内容和产品，提升二消质（zhì）量

       在主（zhǔ）题公园经营方面，疫情这把悬在各公园头上的“达摩克里斯（sī）之剑”让各（gè）家都开始注重尽（jìn）可能提升盈利（lì）效率。要（yào）增加短期营业效率，自然主要靠两点：强化营（yíng）销能力，在（zài）短时（shí）间吸引（yǐn）更多游客前（qián）来；强（qiáng）化二次消费（fèi）吸引力（lì），提（tí）升（shēng）单（dān）位（wèi）时间（jiān）内的二次消费频率与（yǔ）质量。扩大二（èr）消的（de）发力措施主要集中在以下（xià）三（sān）个（gè）方向：优化餐饮体验、优（yōu）化文旅（lǚ）内容及（jí）产品、发力夜经济（jì）。

（一） 优（yōu）化餐（cān）饮体验。总体来说，各主题公园理论上，二次消费的核心是周边衍生品（pǐn）的贩卖销售，但鉴于大部分主（zhǔ）题公园并无（wú）实质上足够有影响力号召力的文化（huà）IP，难（nán）以让衍生品对游客产生强吸引力，加上各主题公园的（de）核心（xīn）策略都包含增（zēng）加游客逗留时（shí）长、增（zēng）加（jiā）其餐饮消费（fèi）可能性，所（suǒ）以提升餐饮质量就成了（le）提升二次消（xiāo）费（fèi）必然的发力重点（diǎn）之一。民族村的餐饮（yǐn）体验重点（diǎn）从（cóng）文化体（tǐ）验以及味蕾体验的（de）提（tí）升（shēng）为主，结合民族节日打造具（jù）有（yǒu）特色的餐饮文化产品，让外（wài）地游（yóu）客有耳目（mù）一新的体验（yàn）。

（二） 优化文（wén）旅内容及产品。主题公（gōng）园每年都会对自身内容进行（háng）更新，但（dàn）疫情带来的（de）压力（lì）让主（zhǔ）题（tí）公园（yuán）的“求（qiú）新”变得更具针对（duì）性。如杭州宋城针对疫情下室（shì）内数千人的大规（guī）模演出受限（xiàn）情（qíng）况，开拓（tuò）内容（róng）多（duō）元化的户（hù）外产品，如以年轻Z世代客群和家庭亲子（zǐ）客群为旅游演（yǎn）艺核（hé）心（xīn）受众群的室外版《宋（sòng）城千古情》、实景（jǐng）演出《风笛之恋》、光影秀《My All》等，并引进《雷（léi）雨》、《解忧杂货铺》等（děng）知名剧（jù）目，承办中国（guó）棋（qí）院杭州分院第二届（jiè）“智圣”智力运动会、“智圣”智力运（yùn）动产（chǎn）业博览会等赛事，有效（xiào）满足散客（kè）、亲子、学生（shēng）等各类人群的需求。

       终端（duān）市（shì）场对（duì）好的文旅产品做出了回应。尽（jìn）管防疫这两年半（bàn），中国旅游市场（chǎng）可谓“万（wàn）马（mǎ）齐喑究可（kě）哀”，但局部地区、局部市场，好的产品还是（shì）出现了火爆现象，比如：开元（yuán）森泊乐园、陕西留坝（bà）县（xiàn）、大唐不夜城、长安十二时辰、江西葛仙村、德天瀑布、沙坡头、东北不夜城、成都锦绣安（ān）仁奇（qí）境（jìng）花园（yuán）、四（sì）川成（chéng）都平乐古镇的川西竹海、四（sì）川省甘孜鱼子西村（cūn）、四川眉（méi）山东坡印（yìn）象水街（jiē）、雅安牛（niú）背山等等。对于瞬间（jiān）火爆的景区（qū），我们看到的（de）是背（bèi）后（hòu）产（chǎn）品（pǐn）、服（fú）务、市场营销等基（jī）本（běn）功（gōng）的（de）夯实。

       民族村的（de）文（wén）旅内（nèi）容和产品应（yīng）结（jié）合主题公园已有的优势和文（wén）化的主（zhǔ）线，基（jī）于不同受众的核心需求（qiú），用（yòng）心（xīn）打磨文旅（lǚ）内容，量身定制文（wén）化产品，而不（bú）是延续（xù）既有的旅游产品销售路线，造成旅（lǚ）友体验的负面反馈。

（三（sān）） 发（fā）力夜间经济（jì）。国内大多数主题公园将夜（yè）间经济作为扩大二消的突破口。如上海海昌公园在2021年7月与携（xié）程联合发布的“海（hǎi）昌（chāng）·夜时光”产（chǎn）品生态体系，推出“海（hǎi）天鲸艳（yàn）·水（shuǐ）幕光影秀”、山海“鲸”夜间花车巡游、在7度倾（qīng）斜式沉浸式大展缸下搭帐篷与海（hǎi）洋生物共眠的“海洋（yáng）鲸奇夜”等特色产品（pǐn）。

       北京欢乐谷在2021年（nián）7月（yuè）正式（shì）对外开放北京欢乐谷六期·天光夜谭，在现（xiàn）有七（qī）大主题区的基础上，以夜游、夜秀、夜赏（shǎng）、夜宴、夜购、夜读为体验（yàn）主旨，开创“夜经济六部曲”。在其中（zhōng）加入“三星堆”文明和“山海经”文化（huà）融会贯通的大（dà）型演出《金面王朝》、《欢乐魔方》城市空间（jiān）装置体验秀、《奇幻（huàn）东（dōng）方》万千星光（guāng）幻影秀、《玛雅天灾（zāi）》特效实景剧等代表性演出，并开（kāi）展“夜京城光影节”、“夜京城穿越城市跑”、“北京酒吧文化节”、“夜行地图生活市集（jí）”、“音乐不（bú）眠（mián）夜巡演”、“深夜食堂节”等系列（liè）活（huó）动（dòng），有效（xiào）增加（jiā）了游客的停（tíng）留时间长与夜（yè）间消（xiāo）费（fèi）触（chù）点。

       宋（sòng）城演艺则将发展夜（yè）间经济与吸引年轻客群消（xiāo）费发力（lì）并（bìng）行，在夜（yè）间推（tuī）出了万圣奇妙夜、双旦（dàn）奇（qí）遇夜（yè）、天灯（dēng）节、电音泼水节、酷炫潮（cháo）趴（pā）、集装（zhuāng）箱音乐会、森林音乐会（huì）、悬（xuán）崖音（yīn）乐会等广受年轻客群欢迎的（de）特色夜游主题活动，场次和（hé）人次创出新纪录。并通过调整（zhěng）优化（huà）游历线路、更新（xīn）演艺产品等方（fāng）式，使游客在园区的逗留时间从3小（xiǎo）时提升至6小时。

       结合主题公园（yuán）已（yǐ）有的成功经验，随（suí）着民族文化休（xiū）闲街（jiē）区的打造（zào），民族村的（de）夜间经济应以吸引海埂片区的外地游客、昆明本地市（shì）民及年轻客群为主，打造（zào）受年轻（qīng）客群（qún）欢迎（yíng）的特色（sè）夜游主题活动，将民族文化（huà）与新潮文化（huà）有机融合起（qǐ）来。

四、引入核（hé）心人才，构建（jiàn）运（yùn）营管理输出模式

       未来旅游市场是买（mǎi）方市场，景区的优（yōu）胜（shèng）劣汰正在加速（sù）。景区的竞争演变为产（chǎn）品（pǐn）、内容、运营的（de）竞争，归（guī）根结底，是人才的竞（jìng）争。人才是旅游（yóu）景区最核心的资源，是（shì）景区建设、经营、管（guǎn）理的中流砥柱。张家界大（dà）峡谷景区在（zài）疫情期间完成职业经理（lǐ）人管理制度，引进有实力（lì）的专业管理人才和营销策划（huá）人才，梳（shū）理（lǐ）挖掘景区资源策划的全新产品体（tǐ）系，建立景区（qū）宣传矩阵，调（diào）整完善广告系统，为二消（xiāo）产品研发与（yǔ）细（xì）分产品市场上做足准（zhǔn）备，适时发力（lì），使得景区在疫情至暗（àn）时期再（zài）次自我超（chāo）越。

       根据国有企（qǐ）业（yè）三年改革行动方案，民族（zú）村应基于市场需求引入产品、营销、策（cè）划等核心人才，建（jiàn）立（lì）职业经理人制度、构建（jiàn）市场化的薪（xīn）酬激励机制，通过打造一支（zhī）懂市场、懂文化（huà）、懂旅游的高效运营团（tuán）队，塑造（zào）运营管理输（shū）出的商业模式，对外输出景区策划运营管理业务，最终将民（mín）族村的成功运营模式（shì）复制到地州，成为地（dì）州（zhōu）发展民（mín）族文（wén）化旅游的（de）专业运（yùn）营管（guǎn）理服务机构（gòu）。

升（shēng）维思考——后疫情时代云南旅游的发展

       云南（nán）民族村（cūn）的兴衰（shuāi）起伏并（bìng）非个例（lì），管（guǎn）中窥豹（bào），云（yún）南省近500家（jiā）A级景区概莫例外。优质的旅游资源，良好（hǎo）的交（jiāo）通区位（wèi），云南得天（tiān）独厚的天气，风情各异的民（mín）族文化，改（gǎi）革开放形成的旅游（yóu）氛围，云南省旅游应（yīng）该是欣欣（xīn）向荣，一半中国（guó）人在云南应（yīng）该是（shì）常态，然而云南省十六（liù）个州市（shì）的（de）旅游皆未尽如人（rén）意。

       2022年9月30日（rì），王宁书记在云南省国（guó）企改革发展大会上一（yī）针见血指（zhǐ）出，人的（de）问题不解决，国有企业就办不好，市场机（jī）制不健（jiàn）全（quán）、活力不足是全省国（guó）有企业的“老大难”问题（tí）。云南省的A级旅游（yóu）资源很大（dà）比例都处于地（dì）方（fāng）政府控（kòng）制和国企控股（gǔ）的状态，后疫情（qíng）时代云南省旅游产业的发（fā）展（zhǎn）将成为云南省十六（liù）州市（shì）一（yī）二三（sān）产业融合发展的（de）动力引擎。

参考文献：[1]彭莉.论（lùn）主题公园对传承和弘扬民（mín）族文化的（de）综（zōng）合载体作用 ——以云南民族村为例[J]学术探索，2016（9），151~156

[2]文艺,蔡定昆.国家大数据战略助推云南少数民（mín）族文化传承与发（fā）展（zhǎn）路径研究 —以云南（nán）省昆明（míng）市民族村为例[J]中国（guó）市（shì）场（chǎng），2020（30）,4~5